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Entrevista J OSÉ CORRAL

finales del siglo XIX. Sin saber mucha abarca desde el año 1606 ( el del regre- muchas veces ¿ cómo es posible q ue
historia del vestido, se ve q ue la cha- so de la Corte a Madrid hasta el año esa sociedad entendiese un auto de
q ueta y la gorra era imposible usarlas 1625, q ue es el del cierre de las mura- Calderón? ; pues porq ue era tremenda-
antes de ese siglo” . llas de la capital) , con padrón de veci- mente culta” .
nos y con documentos, q ue la sociedad
- ¿ Es l o q u e h a q u e d a d o q u i z á s p o r q u e madrileña era superculta. Los maes- - ¿ Se r e l a c i o n a b a n l a g e n t e c u l t a y e l
e s m á s p o p u l a r o p o r l a i n f l u e n c i a d e tros, doctores y licenciados residentes p u e b l o l l a n o ?
l a z a r z u e l a ? en Madrid eran, proporcionalmente, – “ Y o creo q ue sí. Siempre suele
– “ Todo falso, todo falso. Por eso muchos más q ue los q ue hay ahora. existir un cierto desprecio entre las
vuelvo cada vez más al siglo XVII. Mi Entonces no había en Madrid ninguna clases elevadas a las clases inferiores,
manía es conocer y profundizar en la universidad; hoy hay diez. Esa sociedad pero en el XVII ese desprecio se nota
sociedad madrileña de este siglo. He es el soporte q ue permite q ue el siglo más cuando se trata de cuestiones de
podido demostrar en un estudio, q ue XVII tenga una eclosión. Se dice nobleza y de familia, q ue cuando se
trata de cosas de inteligencia. La gran
ilusión de la gente del diecisiete era,
todavía, ennoblecerse y el q ue q uería
serlo de verdad y luchaba por ello lo
conseguía. Tengo publicada la historia
de un personaje q ue sólo su título es
bonito, porq ue él era el espía mayor de
Felipe IV, ¡ toma castaña! . Este hom-
bre era un indiano q ue viene a España
a ennoblecerse y para ello emplea
todos los caminos, muriendo con rela-
tivo poco dinero, pero llegando a la
nobleza en su tercera generación” .

- En t r e t a n t o s p e r s o n a j e s ¿ c u á l d e s t a -
c a r í a ?
– “ He encontrado mucha gente
divertida, como por ejemplo la figura
de Juán Fernández: un regidor de
Madrid del siglo XVII q ue figuraba
como profesión mercader de sedas y
especies, fórmula q ue significaba
grandes negocios. Cuando se instaló
una torrecilla en la Plaza de Neptuno,
para q ue los músicos tocaran a la hora
del paseo por El Prado, el conde de
Villamediana le escribe: buena está la
torrecilla / 100.000 ducados costó / y
Juan Fernández lo untó / q ué culpa tie-
ne la Villa /. Es mentira, ahí están las
cuentas en el Archivo de la Villa: ni
costó 100.000 ducados ni él robó
nada” .

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