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| MAYORES HOY
de Estado, e intentaron poner en
Tomás Alcoverro: práctica ideales populistas. Al prin-
cipio era una revolución en la que
“Vivir entre las se encontraban todos los grupos,
desde los Kurdos hasta el Partido
diferencias” Comunista, y todos tenían como
convergencia querer acabar con el
régimen del sah”.
Tomás Alcoverro (Barcelona, 1940) se encontraba en Oriente En sus palabras nos encontramos
Medio cuando los que ahora lo leen no habían nacido. con un periodista, con un poeta,
Licenciado en Derecho y en Periodismo, comenzó a colaborar con un traductor y con una cultu-
en revistas universitarias y diarios locales, y ha escrito en los ra… ¿Para ser periodista, comuni-
grandes rotativos españoles. Mientras unos hacían su Vietnam, cador, se necesita esa cultura?
este catalán dice: “El Líbano, gracias a Dios, existe y no hay que
inventarlo”. A través de las calles de Barcelona y en el taxi que Bueno, mire usted, pertenezco a
nos lleva, intercambia castellano y catalán, cuenta al taxista y a una generación de gente con una
formación literaria e histórica y las
quienes lo acompañamos sus experiencias y este le pregunta: imágenes de uno como sabe usted
¿No se encontraba usted en Beirut? Hemos leído su artículo en la vida, es lo que Ortega y Gasset
de ayer en La Vanguardia y nos ha gustado mucho. ¿Está tan mal llamaba el proyecto vital, marcan.
la situación en Oriente Medio? En mi caso yo me había fijado en
nombres de nuestra época gloriosa
Texto y fotos: Roberto Carlos Mirás
“En la casa de Jomeini”. Así titula
nuestro protagonista una de sus cró-
nicas. “El imán se levantaba a las dos
de la madrugada para cumplir con la
oración del Faji, comía frugalmente,
trabajaba durante toda la jornada y
hacía dos veces al día ejercicios para
mantenerse en buena forma física”.
Aunque muchos lo recuerdan bajan-
do de su avión al regresar en 1979
de su exilio en París y otros añaden
que, al mirar su rostro, como apunta
el periodista Jesús González Green,
muchos eran los que temblaban…
¿Y en su caso?
A lo que nos responde: “A él perso-
nalmente no lo vi. Esta revolución
se ha dicho que es la última de las
revoluciones. Hemos pasado del si-
glo XX al siglo XXI, un cambio de
clase de gente profunda, un cambio
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